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2009年8月11日
禪宗。非暴力溝通。它們之間有何關聯？它們在哪裡交會？就在這裡。這具身體。這顆心。這一刻。.
苦行，或{tooltip}壓力1苦（Dukkha）通常被翻譯為“痛苦”，但我更喜歡塔尼薩羅比丘（Thanissaro Bhikkhu）將其翻譯為“壓力”。這更符合我的體驗，痛苦被感知為一種微妙的壓力能量，恐懼、擔憂、憤怒和憂鬱等情緒都由此而生。這種壓力往往促使人們去修習禪宗或非暴力溝通（NVC）等方法。作為當下時刻的修行，佛陀關於苦的教導邀請我們深入反思當下壓力的根源。在非暴力溝通中，我們可以指出我們當下的感受、背後的需求，以及滿足這種需求的請求。將這兩種方法結合起來，我們就擁有了探索的沃土。例如，當某些感受和需求反覆出現時，自然會產生一種好奇心。在這些時刻，我會想：“這到底是怎麼回事？我感到沮喪的真正原因是對同理心的渴望嗎？”
2009年6月18日
“「一個人該如何從感恩和連結的狀態中生活，而不是從匱乏和恐懼的狀態中走出來？」昨晚我們班上有人這樣問道。 非暴力溝通 他們問了我們這個問題。他們也問：「你們有什麼建議，能讓我更多地從感恩的角度去生活嗎？」這些問題暗示著，我們需要獲得更多——感恩和聯結，以及擺脫某些東西——匱乏和恐懼。我也注意到，當這些問題出現在我腦海中時，我會感到一種無力感；我失去了所有對自己的信心，我害怕如果我不… 做 如果出了什麼問題，我的生活就會徹底崩潰。當我們尋求答案，尋求比我們「更有智慧」的人來拯救我們時，我們卻錯過了蘊藏在這些問題中的整個宇宙。真正的問題是：“這些問題所表達的整個宇宙究竟是什麼？”
2009年6月11日
愛（Agape）超越了浪漫的愛情，也超越了友誼。愛是對所有人的理解、創造和救贖的善意。愛是一種滿溢的愛，不求回報。神學家會說，這是上帝的愛在人心中運行。當你達到這種愛的境界時，你愛所有人，不是因為你喜歡他們，也不是因為他們的行為吸引你，而是因為上帝愛他們。這就是耶穌所說的「愛你們的仇敵」的意思。我很慶幸他沒有說“像你們的仇敵一樣”，因為有些人我實在難以喜歡。喜歡是一種情感，我無法喜歡一個會炸毀我家的人。我無法喜歡一個會剝削我的人。我無法喜歡一個會用不公踐踏我的人。我無法喜歡他們。我無法喜歡一個日復一日威脅要殺我的人。但耶穌提醒我們，愛遠勝於喜歡。愛是理解、創造、救贖的善意，是對所有人的善意。.
2009年6月11日
蘇佳塔過去常說：“放下吧！但如果你放不下，我想你只能溝通了。”
溝通是跨越彼此界線的過程。往好了說，它試圖傳遞心意；往壞了說，它試圖理解。.
因為每個人似乎都天生帶有獨特的感知怪癖，或者有些人稱之為“因果報應”，所以彼此不同的“現實”之間自然會產生誤解。當這種情況發生時，溝通就成了調解人，如同信鴿飛越堡壘城牆，試圖傳遞理解。我們以為我們偽裝的冷漠能保護我們，但我們的城堡正在燃燒。在迷茫中，我們試圖掩蓋煙霧，而不是撲滅火焰。我們大部分的「溝通」都是為了控製煙霧。很多時候，這源自於我們害怕別人看到我們真實的模樣──迷惘而聰明，隱密而戲劇化，自私自利，憤怒，多疑。我們害怕分享悲傷，因為我們很少敞開心扉去療癒。我們斟酌字句，卻無人能言善辯。我們用甜言蜜語討價還價，就像一隻貓咪輕柔地纏繞在我們的腳踝上，發出咕嚕聲。.
2009年6月3日
作者：西比爾·瓦爾斯基 首發於《沙斯塔山先驅報》，2007年5月23日 想像一下，如果有一所學校，每一天都不一樣，天氣、某個學生，甚至一次突發的社交互動，都可能成為當天學習的核心。點擊此處閱讀全文（PDF格式）。.
2009年6月3日
作者：保羅·博格（Paul Boerger） 首發於《沙斯塔山先驅報》（Mount Shasta Herald），2007年10月31日 阿富汗和解局向國際社會發出非暴力培訓請求，位於沙斯塔山的坦巴小學教師凱瑟琳·卡登（Catherine Cadden）和她的學生們響應了這一號召。點此閱讀PDF格式全文。.
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