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戦時における平和の実践より ペマ・チョドロン著 平和への道は、誰もが間違いを犯すという事実を我慢強く受け入れることにかかっています。そして、それは正しいことをすることよりも重要です。このプロセス全体がうまくいくのは、忍耐を実践しながら、自分自身に休息を与え、心を和らげる覚悟がある場合のみです。他の教えと同様に、勝つことも負けることもありません。「私には絶対にできないから、やらない」と言うことはできません。決してできないのに、それでもやろうとするのです。そして、興味深いことに、それが何かにつながり、
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アガペーは恋愛以上のもので、友情以上のものです。アガペーは、すべての人に対する理解、創造、救済の善意です。アガペーは見返りを求めないあふれんばかりの愛です。神学者は、それは人間の心に働く神の愛であると言うでしょう。このレベルの愛に達すると、あなたがすべての人を愛するのは、あなたが彼らを好きだからでも、彼らのやり方があなたに魅力的だからでもなく、神が彼らを愛しているからです。これがイエスが「汝の敵を愛しなさい」と言った意味です。そして、イエスが「敵を好きになれ」とは言わなかったことを私は嬉しく思います。なぜなら、私にはなかなか好きになれない人がいるからです。好きというのは愛情のこもった感情であり、私の家を爆撃するような人を好きになることはできません。私を搾取するような人を好きになることはできません。不正で私を踏みにじるような人を好きになることはできません。私は彼らを好きになることはできません。毎日私を殺すと脅す人を好きになることはできません。しかし、イエスは、愛は好意よりも大きいことを私たちに思い出させます。愛とは、すべての人に対する理解、創造、救済の善意です。
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スジャータはよくこう言っていました。「手放しなさい！でも、手放せないなら、コミュニケーションを取るしかないわね。」
コミュニケーションとは、私たちの境界を越えることです。せいぜい、心を伝えようとすることです。少なくとも、理解しようとすることです。
誰もが、自分の性格に特有の知覚上の癖、あるいは「カルマ」と呼ばれるものを持って生まれてくるようで、多少異なる「現実」の間で誤解が自然に生じます。これが起こると、コミュニケーションは調停者となり、伝書鳩が要塞の壁を越えて送り出す理解への試みとなります。私たちは、無関心を装った堀が自分たちを守ってくれると考えています。しかし、私たちの城は燃えています。そして混乱の中で、火を消すのではなく、煙を隠そうとします。私たちの「コミュニケーション」の多くは、煙をコントロールしようとする試みです。多くは、私たちが恐れている本当の姿、つまり混乱していて抜け目がなく、隠されていて芝居がかった、利己的で、怒っていて、不信感を持っていると他人に見られるのではないかという恐れから生じます。私たちは悲しみを共有することを恐れ、その癒しに自分自身をほとんど明け渡していません。私たちは言葉を慎重に選びます。誰も、その意味を正確には言いません。私たちは、猫が私たちの足首に巻きつき、喉を鳴らすように、甘美な声で愛を交渉します。